Сочиненія Порфирія Иванова.

Какъ избавиться отъ заболѣваній и стать здоровымъ.

Жизнь человѣка зависитъ отъ природы. Во время рожденія онъ былъ облитъ водою, вытолкнутъ воздухомъ и принятъ землею. Человѣкъ не захотѣлъ жить въ природѣ, въ окруженіи воздуха, воды и земли, а началъ создавать искуственныя условія для своей жизни. Но человѣку, хочетъ онъ того или нѣтъ, приходится сталкиваться съ естественною атмосферою. Люди пошли не тою дорогою, природа любитъ того человѣка, который самъ любитъ ее душою и сердцемъ.

Мы не гарантированы отъ несчастій, и насъ ждетъ день для насъ предназначенный. У насъ имѣется желаніе, чтобы все это обошло насъ стороною, но мы хотимъ жить только хорошо и чтобы тѣло находилось въ теплѣ. Всѣ стараются избѣжать плохого и холода, думая, что такъ лучше жить, но въ природѣ делается не то́, что́ думаютъ и хотятъ люди. Приходитъ время и оказывается, что нашъ уходъ отъ природы къ жизни въ тепличныхъ условіяхъ приводитъ ко многимъ заболѣваніямъ, въ томъ числѣ и раку. А жизнь человѣчества начиналась въ холодѣ и безъ комфорта, въ тяжелыхъ условіяхъ и наединѣ съ природою. Люди живутъ, а вотъ, что́ надо дѣлать для того, чтобы побѣдить какъ внѣшнихъ, такъ и внутреннихъ враговъ своего организма, никто не знаетъ. Болѣзни тихо и незамѣтно подкрадываются, но сильно дѣйствуютъ на организмъ и избавиться отъ нихъ очень трудно или невозможно.

Но есть человѣкъ, который можетъ побѣдить невидимаго врага. Онъ говоритъ, что его тѣло восприняло этого врага отъ локтя и выше по всему плечу. Онъ противопоставилъ врагу свою силу. Его союзниками являются воздухъ, вода и земля. Пятнадцать дней онъ боролся съ болѣзнью, употребилъ тысячу ударовъ и много различныхъ пріемовъ и побѣдилъ.

Человѣкъ постоянно борется съ природою, а онъ долженъ искать средства внутри себя для побѣды надъ смертью. Сегодня она насъ, а завтра мы ее. Мы стараемся взять у природы и использовать только хорошія стороны и избѣгаемъ всего плохого, но въ этомъ имѣется и обратная сторона: хорошее воздѣйствіе ослабляетъ организмъ, а плохое укрѣпляетъ его, заставляетъ болѣе интенсивно работать и увеличиваетъ защитныя свойства.

Мы должны добиться отъ природы и получить силы для борьбы съ болѣзнями. Она—самое главное, все дѣлается по ея законамъ, а мы являемся частицею самой природы и живемъ тоже по ея законамъ, и тѣ же самыя силы дѣйствуютъ и внутри насъ. Люди никому и ни во что́ не вѣрятъ, они сами создали такія мысли и окружили себя мысленною атмосферою невѣрія, отгородились отъ природы какъ физически, такъ и на умственномъ планѣ, создали технику и стали воевать съ природою, противопоставивъ себя ей, не думая къ чему все это можетъ привести.

Ивановъ же не воюетъ съ природою, она его другъ. Онъ терпитъ за истину и за независимость человѣка отъ окружающихъ условій, за жизнь долгую и вѣчную. Умирать всѣ умѣютъ, надо жить научиться. Ивановъ живетъ не только для себя, но и для людей, чтобы не ему одному было хорошо, а чтобы его жизнь была полезна всѣмъ. Природа любитъ того, кто любитъ ее. Она такого человѣка не наказываетъ.

Въ Москвѣ живетъ товарищъ Сергѣй Ивановичъ Качалинъ, который работаетъ въ Министерствѣ путей сообщенія. У него на верхней губѣ появилась злокачественная опухоль въ видѣ язвочки. Когда опухоль увеличилась, ему пришлось обратиться къ врачамъ. Врачи рѣшили удалить верхнюю губу съ частью зубовъ. Качалинъ отказался отъ операціи. Ему сообщили, что есть такой человѣкъ, который можетъ ему помочь. Этотъ человѣкъ живетъ подъ Ростовомъ и пріѣзжаетъ въ Москву ради больныхъ людей. Этотъ человѣкъ—Ивановъ.

Передъ Качалинымъ открылась истина. Ивановъ его принялъ, съ вниманіемъ выслушалъ. Онъ говоритъ, что къ нему приходятъ люди съ разными болѣзнями и просятъ имъ помочь, но ему не нужны ихъ болѣзни, а нужны сами люди, которые съ его помощью смогутъ избавиться отъ своихъ недуговъ. Онъ учитъ, что причина всѣхъ болѣзней находится въ самихъ людяхъ. Ихъ неправильное мышленіе и, какъ слѣдствіе, неправильныя дѣла создаютъ условія для развитія всевозможныхъ болѣзней. Не надо отгораживаться отъ природы, а надо принимать ее такою, какая она есть. И тогда наше тѣло будетъ жить согласно предписаннымъ ему законамъ и станетъ крѣпкимъ, здоровымъ и выносливымъ. Надо сказать большое спасибо тому человѣку, который съ большими трудностями получилъ отъ природы силу и сталъ ее использовать для блага людей, не жалея самого себя.

Природа наказываетъ насъ за наши нехорошія дѣла. Здоровые люди живутъ и не знаютъ, что рано или поздно придетъ время, и природа покараетъ ихъ своими силами за все плохое сдѣланное ими. Но другимъ, которые идутъ по пути Иванова, она дастъ «легкую» жизнь. Въ этомъ имъ поможетъ человѣкъ, которому природа довѣрилась за его заслуги передъ нею. Она его сохранитъ, и онъ будетъ жить вѣчно съ нами, для него не будетъ никакой смерти. Это обязательно наступитъ. Онъ со своими силами добьется всего этого. Но для насъ, для простыхъ людей, онъ будетъ невидимъ.

Ивановъ просилъ Качалина дѣлать все по его системе, ничего не пропускать, и тогда онъ получитъ выздоровленіе. Учитель говоритъ, что мое здоровье—это ваше здоровье, что оно у него въ избыткѣ, и онъ дѣлится имъ съ больными черезъ руки, передаетъ имъ часть своего здоровья. Пока больной получаетъ черезъ руки энергію здороваго человѣка, въ это время Учитель объясняетъ, что́ и какъ надо дѣлать, чтобы хранить свое здоровье.

Сергѣй Ивановичъ сказалъ Учителю, что онъ до этого курилъ и пилъ водку, а теперь рѣшилъ все бросить. Учитель велѣлъ ему слѣдовать по системѣ и дѣлать слѣдующее:

Во-первыхъ, надо утромъ и вечеромъ передъ сномъ обливаться холодною водою, чтобы было тебѣ хорошо. Въ этомъ дѣлѣ придется приложить силу воли и потрудиться самому.

Во-вторыхъ, надо желать здоровья другимъ людямъ, если его хочешь самъ получить. Здоровайся со всѣми знакомыми и незнакомыми, не жди, когда они сами съ тобою поздороваются, а первый скажи: «Здравствуйте.»

Въ-третьяхъ, не будь жаднымъ и стяжателемъ, дѣлись съ нуждающимся и не жди, когда онъ попроситъ, а самъ предложи ему помощь. Про себя скажи, что ты даешь и дѣлаешь этому человѣку хорошо для того, чтобы тебѣ тоже было хорошо.

Въ-четвертыхъ, надо сорокъ два часа поголодать, не принимая ни пищу, ни воду. Начинать надо въ пятницу въ восемнадцать часовъ и кончать въ воскресенье въ двѣнадцать часовъ. Передъ ѣдою надо выйти на свѣжій воздухъ и съ высоты ртомъ втягивать въ себя воздухъ и просить того, кому ты вѣришь, чтобы онъ далъ тебѣ съ воздухомъ здоровье1. Это надо дѣлать каждую недѣлю и ждать, и встрѣчать это время какъ праздникъ. Ежедневно утромъ и вечеромъ ходить босикомъ по землѣ или снѣгу и не забывать правильно дышать, какъ написано уже выше.

Въ-пятыхъ, не надо плевать и харкать на землю. Не надо пить и курить.

Все вмѣстѣ взятое пробуждаетъ человѣческий организмъ, передѣлываетъ и настраиваетъ психику на новый ладъ. Все это найдено народомъ и используется Ивановымъ и людьми для избавленія отъ болѣзней. Мы съ вами должны использовать эти природныя силы и качества, это—всѣ святыни міра. Учитель говоритъ, что онъ не врачъ, чтобы лѣчить больныхъ, и не знахарь, чтобы избавлять людей отъ болѣзней, а онъ—практикъ. Онъ научился самъ пользоваться силами природы и призываетъ къ этому другихъ людей.

Люди не ищутъ тайну человѣческой жизни, ихъ больше интересуютъ внешнія стороны, такія какъ земля, космосъ и такъ далѣе. Люди живутъ сами по себѣ, оторванно отъ природы, думая, что это неисчерпаемый источникъ, они не заботятся о тѣхъ послѣдствіяхъ, которыя могутъ быть въ результатѣ неразумной дѣятельности человѣка.

Не мѣшало бы вспомнить басню Крылова «Свинья подъ дубомъ». А человѣкъ представляется именно такимъ, ему не мѣшало бы заглянуть въ себя, разобраться въ собственной природѣ, а потомъ дѣйствовать во внѣ, твердо зная, что́ ему надо.

Да, глядя на Иванова, на его закалку, можно сказать, что онъ является самородкомъ, вышедшимъ изъ народа. Онъ одинъ сознательно пошелъ этимъ путемъ и свои знанія передаетъ людямъ на ихъ благо, для сохраненія ихъ здоровья. Его устами говоритъ сама правда. Онъ закалилъ свое тѣло, сердце у него работаетъ, какъ у двадцатипятилѣтняго юноши, благодаря своей силѣ воли онъ не боится никакой болѣзни, никакихъ отрицательныхъ воздѣйствій атмосферы и даже самой смерти. Въ этомъ нѣтъ никакого чуда, такъ какъ онъ используетъ силы самой природы. Онъ говоритъ, что рѣшающее значеніе имѣетъ чистый воздухъ, что правильный вдохъ и выдохъ пробуждаютъ организмъ, даютъ быстрое выздоровленіе, дѣйствуя на цѣнтральную нервную систему, быстро возстанавливаютъ силы организма.

Но люди, вмѣсто того, чтобы примѣнять уже испытанные естественные способы полученія здоровья, боятся говорить объ этомъ, вѣдь это вродѣ бы похоже на что-то сверхъестественное. Да, если человѣкъ не можетъ самостоятельно мыслить, принимаетъ на вѣру только то́, что́ исходитъ изъ оффиціальныхъ круговъ, тогда, конечно, все, что́ не входитъ въ эти рамки, должно отбрасываться, какъ нѣчто непонятное и, слѣдовательно, сверхъестественное. Это логика примитивныхъ людей. Если все то́, о чемъ говоритъ Учитель, существуетъ, если факты это подтверждаютъ, значитъ, это сама правда. А то́, что мы пока не можемъ всего этого объяснить за недостаткомъ знаній, это не значитъ, что все надо отрицать. Такъ поступала въ свое время только инквизиція. Непонятное—не значитъ не существующее. Непонятное сегодня станетъ понятнымъ завтра. Знанія людей не стоятъ на мѣстѣ—это процессъ эволюціи всего человѣчества.

Великія открытія одиночекъ въ прошломъ рѣдко были понятны современникамъ, а оцѣнивались будущимъ поколеніемъ; правда, природа людей мало измѣнилась съ тѣхъ поръ и, въ основномъ, отношенія людей къ новымъ открытіямъ остались тѣ же. Но все же мы живемъ въ двадцатомъ вѣкѣ, и на эти вещи надо смотрѣть другими глазами, жить не только сегодняшнимъ днемъ.

Учитель говоритъ, что не болѣзнь стоитъ надъ человѣкомъ, а наоборотъ. Человѣкъ выше самой природы и въ его силахъ избавиться отъ всевозможныхъ отрицательныхъ воздѣйствій, не путемъ полученія помощи извнѣ, а внутренними силами самого организма, пробудивъ его методомъ, испытаннымъ Учителемъ на самомъ себѣ и на многихъ больныхъ, обратившихся къ нему за помощью.

Учитель говоритъ, что надо любить не только самого себя, но и всѣхъ людей вообще, со всѣми здороваться, этимъ прививается любовь къ людямъ, и сердце человѣка постепенно пробуждается и открывается для болѣе высокихъ цѣлей. Надо приучить себя и сознательно жить въ неблагопріятныхъ условіяхъ, закаляя этимъ самымъ какъ физическую, такъ и психическую свою сущность. Не надо имѣть невыполнимыхъ желаній, такъ какъ невыполнимыя желанія приводятъ къ неудовлетворенности жизнью. А отсюда возникаютъ нервныя разстройства и всевозможныя болѣзни.

Въ общемъ, Учитель призываетъ очистить свое физическое тѣло естественнымъ образомъ жизни, свою нервную систему—воздержанностью, терпѣніемъ. Естественный образъ жизни—это принятіе въ природѣ не только хорошей, но и плохой стороны, только тогда организмъ будетъ одинаково воспринимать любыя качества, имѣющіяся въ природѣ, и при этомъ оставаться въ равновѣсіи внутреннихъ силъ, что́ означаетъ быть здоровымъ въ отличіе отъ людей, живущихъ въ тепличныхъ условіяхъ неестественнымъ образомъ жизни.

Учитель Ивановъ.

13 февраля 1967 года2.

1Совершенно очевидно, что сіи слова означаютъ, что мы должны обращаться съ просьбою къ Аллаху, слава Ему, то есть молиться. Порфирій Ивановъ, миръ ему, открыто написалъ это въ стихотвореніи «Природа» и въ работѣ «Пять правилъ».

2Въ текстѣ сей работы исправлено нѣсколько описокъ.

Главная страница.