Сочиненія Порфѵрія Иванова. Статіи и письма.

Переводъ. Назадъ. Впередъ.

Какъ избавиться отъ заболѣваній и стать здоровымъ.

Жизнь человѣка зависитъ отъ Природы. Во время рожденія онъ былъ облитъ водою, вытолкнутъ воздухомъ и при­нятъ зем­лею. Че­ло­вѣкъ не захотѣлъ жить въ Природѣ, въ окруженіи воздуха, воды и земли, а началъ создавать ис­куст­вен­ныя условія для своей жизни. Но че­ло­вѣ­ку, хочетъ онъ того или нѣтъ, приходится сталкиваться съ ес­тест­вен­ною ат­мо­сфе­рою. Люди пошли не тою дорогою, При­ро­да любитъ того человѣка, который самъ любитъ ее душою и сердцемъ.

Мы не гарантированы отъ несчастій, и насъ ждетъ день для насъ предназначенный. У насъ имѣется желаніе, чтобы все это обошло насъ стороною, но мы хотимъ жить только хорошо и чтобы тѣло находилось въ теплѣ. Всѣ стараются избѣжать плохого и холода, ду­мая, что такъ лучше жить, но въ Природѣ делается не то, что думаютъ и хотятъ люди. Приходитъ время и оказывается, что нашъ уходъ отъ Природы къ жизни въ тепличныхъ условіяхъ приводитъ ко мно­гимъ заболѣваніямъ, въ томъ числѣ и къ раку. А жизнь че­ло­вѣ­чест­ва на­чи­на­лась въ холодѣ и безъ комфорта, въ тя­же­лыхъ условіяхъ и наединѣ съ При­ро­дою. Люди живутъ, а вотъ что надо дѣлать для того, что­бы побѣдить какъ внѣш­нихъ, такъ и внутреннихъ враговъ сво­его ор­га­низ­ма, никто не знаетъ. Болѣзни тихо и незамѣтно под­кра­ды­ва­ют­ся, но сильно дѣйствуютъ на организмъ и из­ба­вить­ся отъ нихъ очень трудно или невозможно.

Но есть человѣкъ, который можетъ побѣдить невидимаго врага. Онъ говоритъ, что его тѣло восприняло этого врага отъ лок­тя и выше по всему плечу. Онъ противопоставилъ врагу свою силу. Его союзниками являются воздухъ, вода и земля. Пят­над­цать дней онъ бо­рол­ся съ болѣзнію, употребилъ тысячу ударовъ и много различныхъ пріемовъ и по­бѣ­дилъ.

Человѣкъ постоянно борется съ Природою, [а] онъ долженъ искать средства внутри себя для побѣды надъ смертію. Се­год­ня она насъ, а завтра мы ее. Мы стараемся взять у Природы и использовать только хорошія стороны и из­бѣ­га­емъ всего пло­хо­го, но въ этомъ имѣ­ет­ся и обратная сторона: хорошее воздѣйствіе ослабляетъ организмъ, а плохое укрѣп­ля­етъ его, зас­тав­ля­етъ болѣе интенсивно ра­бо­тать и уве­ли­чи­ва­етъ защитныя свойства.

Мы должны добиться отъ Природы и получить силы для борьбы съ болѣзнями. Она — самое главное, все дѣлается по ея законамъ, а мы являемся частицею самой Природы и живемъ тоже по ея законамъ, и тѣ же самыя силы дѣйст­ву­ютъ и внут­ри насъ. Люди никому и ни во что́ не вѣрятъ, они сами создали такія мысли и окружили себя мысленною ат­мо­сфе­рою не­вѣ­рія, отгородились отъ Природы какъ фѵ­зи­чес­ки, такъ и на умственномъ планѣ, создали технику и стали воевать съ При­ро­дою, противопоставивъ себя ей, не думая къ чему все это можетъ привести.

Ивановъ же не воюетъ съ Природою, она его другъ. Онъ терпитъ за истину и за независимость человѣка отъ окру­жаю­щихъ условій, за жизнь долгую и вѣчную. Умирать всѣ умѣютъ, надо жить научиться. Ивановъ живетъ не только для себя, но и для людей, чтобы не ему одному было хорошо, а чтобы его жизнь была полезна всѣмъ. Природа лю­битъ того, кто любитъ ее. Она такого человѣка не на­ка­зы­ва­етъ.

Въ Москвѣ живетъ товарищъ Сергѣй Ивановичъ Качалинъ, который работаетъ въ Министерствѣ путей сообщенія. У него на верхней губѣ появилась ѕлокачественная опухоль въ видѣ язвочки. Когда опухоль увеличилась, ему приш­лось об­ра­тить­ся къ врачамъ. Врачи рѣ­ши­ли удалить верхнюю губу съ частію зубовъ. Качалинъ отказался отъ опе­ра­ціи. Ему сообщили, что есть такой человѣкъ, который мо­жетъ ему помочь. Этотъ человѣкъ живетъ подъ Ростовомъ и пріѣзжаетъ въ Москву ради больныхъ людей. Этотъ человѣкъ — Ива­новъ.

Передъ Качалинымъ открылась истина. Ивановъ его принялъ, съ вниманіемъ выслушалъ. Онъ говоритъ, что къ нему при­хо­дятъ люди съ разными болѣзнями и просятъ имъ помочь, но ему не нужны ихъ болѣзни, а нужны сами люди, ко­то­рые съ его помощію смогутъ избавиться отъ своихъ недуговъ. Онъ учитъ, что причина всѣхъ болѣзней на­хо­дит­ся въ самихъ людяхъ. Ихъ неправильное мышленіе и, какъ слѣдствіе, неправильныя дѣла создаютъ условія для раз­ви­тія все­воз­мож­ныхъ бо­лѣз­ней. Не надо отгораживаться отъ При­ро­ды, а на­до принимать ее такою, какая она есть. И тогда на­ше тѣло будетъ жить сог­лас­но предписаннымъ ему законамъ и станетъ крѣпкимъ, здоровымъ и вы­нос­ли­вымъ. Надо сказать большое спа­си­бо тому человѣку, который съ большими трудностями получилъ отъ Природы си­лу и сталъ ее использовать для блага лю­дей, не жалѣя самого себя.

Природа наказываетъ насъ за наши нехорошія дѣла. Здоровые люди живутъ и не знаютъ, что рано или поздно при­детъ время, и При­ро­да покараетъ ихъ своими силами за все плохое сдѣланное ими. Но другимъ, которые идутъ по пути Иванова, она дастъ «легкую» жизнь. Въ этомъ имъ поможетъ человѣкъ, которому Природа довѣрилась за его за­слу­ги передъ нею. Она его сохранитъ, и онъ будетъ жить вѣчно съ нами, для него не будетъ никакой смерти. Это обязательно наступитъ. Онъ со своими силами добьется всего этого. Но для насъ, для простыхъ людей, онъ будетъ не­ви­димъ.

Ивановъ просилъ Качалина дѣлать все по его сѵстемѣ, ничего не пропускать, и тогда онъ получитъ выздоровленіе. Учитель говоритъ, что мое здоровіе — это ваше здоровіе, что оно у него въ избыткѣ, и онъ дѣлится имъ съ больными черезъ руки, передаетъ имъ часть своего здоровія. Пока больной получаетъ черезъ руки энергію здороваго че­ло­вѣ­ка, въ это время Учи­тель объясняетъ, что и какъ на­до дѣлать, чтобы хранить свое здоровіе.

Сергѣй Ивановичъ сказалъ Учителю, что онъ до этого курилъ и пилъ водку, а теперь рѣшилъ все бросить. Учитель ве­лѣлъ ему слѣ­до­вать по сѵстемѣ и дѣлать слѣдующее:

Во-первыхъ, надо утромъ и вечеромъ передъ сномъ обливаться холодною водою, чтобы было тебѣ хорошо. Въ этомъ дѣлѣ при­дет­ся при­ло­жить силу воли и потрудиться самому.

Во-вторыхъ, надо желать здоровія другимъ людямъ, если его хочешь самъ получить. Здоровайся со всѣми зна­ко­мы­ми и не­зна­ко­мы­ми, не жди, когда они сами съ тобою поздороваются, а первый скажи: «Здравствуйте.»

Въ-третіихъ, не будь жаднымъ и стяжателемъ, дѣлись съ нуждающимся и не жди, когда онъ попроситъ, а самъ пред­ло­жи ему по­мощь. Про себя скажи, что ты даешь и дѣлаешь этому человѣку хорошо для того, чтобы тебѣ тоже было хорошо.

Въ-четвертыхъ, надо сорокъ два часа поголодать, не принимая ни пищу, ни воду. Начинать надо въ Пятницу въ во­сем­над­цать часовъ и кончать въ Воскресеніе въ двѣнадцать часовъ. Передъ ѣдою надо выйти на свѣжій воздухъ и съ вы­со­ты ртомъ втягивать въ себя воздухъ и просить того, кому ты вѣришь, чтобы онъ далъ тебѣ съ воздухомъ здо­ровіе ¹). Это надо дѣлать каждую недѣлю и ждать, и встрѣчать это время какъ праздникъ. Ежедневно утромъ и ве­че­ромъ ходить бо­си­комъ по землѣ или снѣгу и не забывать правильно дышать, какъ написано уже выше.

Въ-пятыхъ, не надо плевать и харкать на землю. Не надо пить и курить.

Все вмѣстѣ взятое пробуждаетъ человѣческий организмъ, передѣлываетъ и настраиваетъ ѱѵхику на новый ладъ. Все это найдено народомъ и используется Ивановымъ и людьми для избавленія отъ болѣзней. Мы съ вами должны ис­поль­зо­вать эти природныя силы и качества, это — всѣ святыни міра. Учитель говоритъ, что онъ не врачъ, чтобы лѣчить больныхъ, и не зна­харь, чтобы избавлять лю­дей отъ болѣзней, а онъ — практикъ. Онъ научился самъ поль­зо­вать­ся си­ла­ми Природы и при­зы­ва­етъ къ этому другихъ людей.

Люди не ищутъ тайну человѣческой жизни, ихъ больше интересуютъ внѣшнія стороны, такія какъ земля, космосъ и такъ да­лѣе. Лю­ди живутъ сами по себѣ, оторванно отъ Природы, думая, что это неисчерпаемый источникъ, они не за­бо­тят­ся о тѣхъ послѣдствіяхъ, ко­то­рыя могутъ быть въ результатѣ неразумной дѣятельности человѣка.

Не мѣшало бы вспомнить басню Крылова «Свинья подъ дубомъ». А человѣкъ представляется именно такимъ, ему не мѣ­ша­ло бы за­гля­нуть въ себя, разобраться въ собственной Природѣ, а потомъ дѣйствовать во внѣ, твердо зная, что́ ему надо.

Да, глядя на Иванова, на его закалку, можно сказать, что онъ является самородкомъ, вышедшимъ изъ народа. Онъ одинъ со­зна­тель­но пошелъ этимъ путемъ и свои знанія передаетъ людямъ на ихъ благо, для сохраненія ихъ здо­ровія. Его устами го­во­ритъ сама прав­да. Онъ закалилъ свое тѣло, сердце у него работаетъ, какъ у двад­ца­ти­пя­ти­лѣт­ня­го юно­ши, благодаря своей силѣ воли онъ не боится ни­ка­кой болѣзни, никакихъ отрицательныхъ воздѣйствій ат­мо­сфе­ры и даже самой смерти. Въ этомъ нѣтъ никакого чуда, такъ какъ онъ ис­поль­зу­етъ силы самой Природы. Онъ говоритъ, что рѣшающее значеніе имѣ­етъ чистый воздухъ, что правильный вдохъ и вы­дохъ про­буж­да­ютъ организмъ, даютъ быстрое выздоровленіе, дѣйствуя на цѣнтральную нервную сѵстему, быстро возстанавливаютъ силы ор­га­низ­ма.

Но люди, вмѣсто того, чтобы примѣнять уже испытанные естественные способы полученія здоровія, боятся го­во­рить объ этомъ, вѣдь это вродѣ бы похоже на что-то сверхъестественное. Да, если человѣкъ не можетъ са­мо­стоя­тель­но мыс­лить, принимаетъ на вѣру толь­ко то, что исходитъ изъ оффиціальныхъ круговъ, тогда, конечно, все, что не вхо­дитъ въ эти рамки, должно отбрасываться, какъ нѣчто не­по­нят­ное и, слѣдовательно, сверхъестественное. Это логика при­ми­тив­ныхъ людей. Если все то, о чемъ говоритъ Учитель, су­щест­ву­етъ, если факты это подтверждаютъ, значитъ, это са­ма правда. А то, что мы пока не можемъ всего этого объяснить за не­дос­тат­комъ знаній, это не зна­читъ, что все надо отрицать. Такъ поступала въ свое вре­мя только инквизиція. Непонятное — не значитъ не су­щест­вую­щее. Не­по­нят­ное сегодня станетъ понятнымъ завтра. Знанія людей не стоятъ на мѣстѣ — это процессъ эволюціи всего че­ло­вѣ­чест­ва.

Великія открытія одиночекъ въ прошломъ рѣдко были понятны современникамъ, а оцѣнивались будущимъ по­ко­лѣ­ні­емъ; правда, при­ро­да людей мало измѣнилась съ тѣхъ поръ и, въ основномъ, отношенія людей къ новымъ от­кры­ті­ямъ остались тѣ же. Но все же мы жи­вемъ въ двадцатомъ вѣкѣ, и на эти вещи надо смотрѣть другими глазами, жить не только се­год­няш­нимъ днемъ.

Учитель говоритъ, что не болѣзнь стоитъ надъ человѣкомъ, а наоборотъ. Человѣкъ выше самой Природы и въ его си­лахъ из­ба­вить­ся отъ всевозможныхъ отрицательныхъ воздѣйствій, не путемъ полученія помощи извнѣ, а внут­рен­ни­ми силами са­мо­го организма, про­бу­дивъ его методомъ, испытаннымъ Учителемъ на самомъ себѣ и на многихъ боль­ныхъ, обратившихся къ нему за помощію.

Учитель говоритъ, что надо любить не только самого себя, но и всѣхъ людей вообще, со всѣми здороваться, этимъ при­ви­ва­ет­ся лю­бовь къ людямъ, и сердце человѣка постепенно пробуждается и открывается для болѣе высокихъ цѣ­лей. Надо при­учить себя и со­зна­тель­но жить въ неблагопріятныхъ условіяхъ, закаляя этимъ самымъ какъ фѵ­зи­чес­кую, такъ и ѱѵ­хи­чес­кую свою сущность. Не надо имѣть не­вы­пол­ни­мыхъ желаній, такъ какъ невыполнимыя желанія при­во­дятъ къ не­удов­лет­во­рен­ности жизнію. А отсюда возникаютъ нервныя разстройства и всевозможныя болѣзни.

Въ общемъ, Учитель призываетъ очистить свое фѵзическое тѣло естественнымъ образомъ жизни, свою нервную сѵс­те­му — воз­дер­жанностію, терпѣніемъ. Естественный образъ жизни — это принятіе въ Природѣ не только хорошей, но и плохой сто­ро­ны, только тог­да организмъ будетъ одинаково воспринимать любыя качества, имѣющіяся въ Природѣ, и при этомъ ос­та­вать­ся въ равновѣсіи внут­реннихъ силъ, что означаетъ быть здоровымъ въ отличіе отъ людей, жи­ву­щихъ въ тепличныхъ ус­ло­віяхъ неестественнымъ об­ра­зомъ жизни.

Учитель Ивановъ.

13 февраля 1967 года. ²)

¹)Совершенно очевидно, что сіи слова означаютъ, что мы должны обращаться съ просьбою къ Аллаху, великъ Онъ и славенъ, то есть молиться. Пор­фѵрій Ива­новъ, миръ ему, открыто написалъ это въ стихотвореніи «Природа» и въ работѣ «Пять правилъ».

²)Текстъ сей работы отредактированъ Эдуардомъ Протопоповымъ.

Главная страница.