Сочиненія Порфѵрія Иванова. Статіи и письма.

Переводъ. Назадъ. Впередъ.

Надя много лѣтъ страдала...

Надя много лѣтъ страдала отъ болѣзни. Это результатъ ея желанія. Оно ее заставило тяжело жить. Она мучилась, ждала, но дѣлала и просила: «Учитель, дай мнѣ здоровіе.» Она проситъ умѣло, просто и умоляетъ. Я всѣхъ обязанъ принимать, на то я такой родился. Меня не одна Надя должна просить, а всѣ люди, живущіе на бѣломъ свѣтѣ, долж­ны кланяться за свое здо­ровіе, за свою жизнь. Она бѣднаго, обиженнаго человѣка окружила болѣзнію, из­бавиться отъ которой никто не могъ.

Создатель этого дѣла есть Паршекъ, необыкновенный простой сельскій человѣкъ. Можно сказать, онъ ничего не зна­етъ, а Природа ему поручила сдѣлать въ жизни мудро и научила. Онъ подумалъ и, что́ слѣдуетъ въ жизни лю­дямъ, сдѣлалъ. Это есть наше, всѣхъ людей, жизнерадостное здоровіе, нашему тѣлу жизнь энергичная. Вотъ вамъ суть на­шей жизни въ При­ро­дѣ. Мы клещуки земли, приклеились къ ней головами, умомъ и размышленіемъ со всею силою, со всею возможностію. И такъ мы взялись за дѣло, а въ дѣлѣ есть все. То, что́ мы дѣлаемъ, ни описать, ни разсказать и не запомнить. Мы съ вами могли бы ничего не дѣлать и не уставать. Каковы мы съ вами? Мы съ вами, можно сказать, лѣнтяи, мы не умѣемъ и не хо­тимъ. А въ Природѣ есть нѣкоторыя качества, которыя надо умѣть най­ти. Имѣть эти качества — счастіе.

А сейчасъ ѣдутъ ко мнѣ люди изъ Москвы. Они будутъ встрѣчать сорокъ шестую годовщину «25 Апрѣля». Это празд­никъ эво­лю­ціонной идеи моего здоровія, моей жизни въ Природѣ. Она никому такая не мѣшаетъ, а свое живое межъ мертвымъ ставитъ, ти­хонь­ко, безъ всякой боли, безъ всякаго крика. Эта сѵстема людьми дѣлается. Само­дер­жавіе и революція не дали никакого удов­лет­во­ре­нія въ этой жизни. Какъ была смерть въ людяхъ, такъ она и до сихъ поръ сильна. Насъ бѣдныхъ нуж­дающихся она валяла и сейчасъ кладетъ въ землю. До сихъ поръ ничего новаго нѣтъ.

[Получается такъ, что] враги человѣка это воздухъ, вода и земля. Если только разобраться, они намъ родили дитя. Мы его встрѣтили живымъ, дали ему технику, окружили искуствомъ, химію ввели. А спасибо не сказали за это [свое имеющееся]. Мы пустили огонь, взрываемъ [рвемъ землю] на куски, плавимъ [ее] на чугунъ и сталь. У насъ полу­чается какой по счету спут­никъ? И что́ онъ намъ далъ, ведро порожнее? Мы тамъ воды не брали, спустили его на землю. А врагъ какъ былъ въ людяхъ, такъ и остался.

И мнѣ, какъ шахтеру, предоставили одежду, пищу, жилой домъ со всѣми удобствами — живи ты, какъ всѣ. Начиналъ я съ са­ма­го маленькаго дѣла. Меня учили долго, внедряли ѳеорію и практику. Трудился въ шахтѣ, на заводѣ, трид­цать пять лѣтъ самъ себѣ вводилъ эту чужую сѵстему, до самаго сознанія, которое опредѣляется бытіемъ. Все, что дѣлалось мною, не приз­налъ за истину. Сталъ съ этимъ разбираться, дѣло нашелъ. Самое главное — то, что въ лю­дяхъ есть мо­гу­чая не­уми­рае­мая сила. Я сталъ имъ служить, свое здоровіе черезъ руки передавать. Я лишь бы до­тронулся до че­ло­вѣка — и нездоровіе куда и дѣвалось. А сейчасъ совсѣмъ безъ прикасанія принимаю, черезъ весь организмъ, умомъ. Теперь жду такое время, въ людяхъ такую силу, когда люди больные сами попросятъ.

Люди получили такую науку, которая на одномъ мѣстѣ не стоитъ. Сегодня таблетка, завтра шприцъ, а послѣзавтра, если все не поможетъ, врачебно-трудовая экспертная комиссія? Многіе лежатъ въ постеляхъ безпомощно. Я васъ какъ никогда про­силъ, чтобы между нами были Покровскій, Блохинъ и Николаевъ, помощники моей души и сердца. Я на комъ долженъ ба­зи­ро­вать? Я васъ просилъ, чтобы вы помогли въ моемъ дѣлѣ. Что вы сдѣлали по моей просьбѣ? Что сдѣлали съ тѣмъ пись­момъ, которое вамъ писали больные? 1978 годъ, мы въ немъ живемъ да думаемъ. Дѣлать при­хо­ди­лось много дѣлъ, да еще какія дѣла были. Все дѣлалось людьми.

Я буду признанъ всѣми людьми міра. А когда заговорятъ объ этомъ люди всего міра, то тогда станетъ на арену для всѣхъ насъ безсмертіе. Это будетъ и обязательно будетъ.

Мы, говорятъ люди, всю молодость Паршека знаемъ. Онъ былъ шалунъ изъ шалуновъ, боялся Природы, какъ всѣ люди. А кто же ему эти силы далъ, вѣдь онъ между нами былъ такой какъ мы? Это все сдѣлала сама Природа. Она все это сдѣлала на Паршекѣ. Онъ ею освѣтился, сталъ такимъ, какой сейчасъ есть. Мы всѣ этому дѣлу поклонимся низко, до самой земли. Это все сдѣланное Паршекомъ. Онъ спаситель всего міра. Онъ въ людяхъ тѣхъ, кто знаетъ Учителя лично, и кому онъ далъ здоровіе. Это онъ есть Богъ земли. Что́ вы скажете о немъ, если онъ открылъ глаза женщинѣ въ Магнитогорскѣ? Кто онъ таковъ? Мы его назовемъ Богомъ всей нашей земли.

За сорокъ шесть лѣтъ въ нечеловѣческихъ условіяхъ тысячу разъ можно умереть любому человѣку. А Паршекъ сдержалъ свое слово. А если онъ его сдержалъ, то заслужилъ быть безсмертнымъ человѣкомъ. Я былъ въ Природѣ, есть и буду. Такого, какимъ я себя по­ка­залъ, между нами не будетъ. Никого не заставляю, но прошу и умоляю: цѣню, храню того, кто дѣлаетъ мое дѣло. Есть живой фактъ: когда будешь это все дѣлать, не будешь никогда про­стуживаться и болѣть. Всѣ твои имеющіяся болѣзни исчезнутъ, а вновь идущія будутъ безсильны напасть. Вотъ что́ Паршекъ въ жизни намъ открылъ: предотвращеніе отъ любого врага.

Мы на этомъ бугрѣ вспомнили объ одномъ нашемъ ученикѣ: заключенномъ да умалишенномъ человѣкѣ всего міра. Ихъ всѣхъ такихъ надо давно простить и освободить. Въ жизни виноваты не они, а мы, которые заставили ихъ быть такими. А теперь имъ будетъ слава. Они нами будутъ удовлетворены. Если мы это въ жизни сдѣлаемъ, то у насъ знаніе будетъ иное.

Учтите, если бы не вы со своимъ карманомъ, со своею ненавистію, вы бы не увидѣли такого человѣка. Онъ вами рожденъ, черезъ вашу ненависть.

Чужое не дало человѣку здоровія, а отобрало его: положило въ постель и окружило администраціей. Теперь его дѣло ле­жать и подчиняться. Кому? Да тѣмъ лицамъ, которыя не заслужили славу, но сами себѣ ее присвоили.

Бугоръ — мѣсто мое родное, каждого увидитъ. Люди къ этому всему придутъ и скажутъ: «Не дѣлай, ибо жизнь твоя ко­рот­ка.» Учтите, мои слова суть органъ всѣхъ людей. Они меня своею любовію встрѣчаютъ и провожаютъ. Меня съ моею идеею представляютъ на любомъ и каждомъ мѣстѣ. Онъ былъ, онъ есть. Онъ будетъ. Люди хотятъ его видѣть. Онъ будетъ ви­дѣть­ся. А если онъ не будетъ ви­дѣть­ся, то развѣ такъ надо? Люди сами знаютъ, для чего они сюда пріѣз­жали. Они напередъ все об­ду­ма­ли. Ихъ условіе заставило это сдѣлать. Мы всѣ какъ одинъ пріѣхали сюда къ Учителю. Онъ насъ такихъ нуж­даю­щих­ся, боль­ныхъ привелъ. Мы пріѣхали сюда ради здоровія своего.

Бугоръ сохранился на этомъ мѣстѣ людьми для этого дѣла. Онъ окруженъ жилыми домами. Воздуха чистаго здѣсь дос­та­точ­но, нѣтъ поблизости вредныхъ условій. Земля никѣмъ не тронутая, лежитъ зеленою цѣлиною. Одна только живая скотина по ней ходила. Вода сюда поступаетъ изъ многихъ расположенныхъ здѣсь ключевыхъ источниковъ. Такъ что здѣсь лежитъ для человѣка одно богатство, одно здоровіе, кто этому дѣлу вѣритъ. Это не наука ме­ди­цин­ская. Здѣсь нѣтъ никакого под­чи­не­нія, чтобы кто-либо живому тѣлу дѣлалъ непріятность. Здѣсь, въ этихъ условіяхъ, въ этомъ дѣлѣ вреднаго для жизни нѣтъ, есть минералъ. Вы должны знать, что въ Природѣ нѣтъ естественнаго ножа. Она не пре­пятствуетъ всему тому, что́ дѣлаютъ въ ней люди.

Чувилкинъ бугоръ — это такое мѣсто, къ которому идутъ всѣ дороги, сдѣланныя людьми. Ихъ дѣло одно — обя­за­тель­но на этомъ мѣстѣ быть. Учитель это мѣсто избралъ, практически изучилъ отъ самаго запада до востока, отъ юга до сѣвера, гдѣ люди живутъ да много размножаются. У людей одно стремленіе — дѣлать. А въ Природѣ дѣлъ не на­ча­тыхъ больше, чѣмъ дѣ­ла­ет­ся. Это дѣло не додѣлается. Съ людьми это дѣло остается, а человѣка жизнь кончается. Мы съ вами не правы. Мы дѣ­ла­емъ то, что не слѣдуетъ. Вотъ въ чемъ суть нашего дѣла. Люди знаютъ, что́ будетъ съ ними въ жизни. Вотъ каковы они въ При­ро­дѣ. Она ихъ учитъ. На высокую гору имъ хочется взобраться, и тамъ, на этомъ мѣстѣ, что-либо въ жизни сдѣлать. Они дру­гихъ, такихъ же самыхъ людей хотятъ своимъ умѣніемъ перегнать. Они хотятъ свое сдѣланное имъ показать, по­хва­литься.

У людей одно единственное мученіе — на ихъ тѣлѣ прогрессируетъ болѣзнь. Она Природою сажается. Человѣкъ съ нею вою­етъ: противъ нея вооружается, дѣлаетъ огонь, палитъ, сжигаетъ. А Природа въ этомъ естественно терпитъ, она уп­рав­ля­ет­ся, свои раны заживляетъ, но это на другихъ людей сажаетъ. Ими оружіе противъ этого создается. Они безъ него жить въ При­ро­дѣ не смогутъ. У людей для этого дѣла есть огонь, который на кусочки Природу рветъ. Но Природа ихъ поодиночкѣ кла­детъ, одного возлѣ другого. Природа какъ была неумираемою, такою и осталась.

А люди были сильными, умными, развитыми, организованными. Они другими людьми командовали. Они были въ жизни сво­ей дѣльцами, ихъ дѣло оправдывало. Они никогда не думали, что имъ придется въ жизни насильно уми­рать. Эти люди сво­имъ умѣніемъ революцію сдѣлали, самодержавіе прогнали, ввели Совѣтскую власть, стали рас­по­ря­жать­ся Природою. Она имъ все давала и даетъ, чтобы они жили хорошо и тепло. А плохое и холодное она [тоже] не за­бы­ваетъ давать. Это даетъ людямъ при­род­ныя силы, а того, кто ихъ не имѣетъ, она смертію удовлетворяетъ.

Всѣ больные люди ждутъ своей очереди. Человѣкъ своею болѣзнію заболѣетъ и будетъ крѣпко болѣть. Онъ по­бо­лѣетъ и на вѣки вѣ­ковъ умретъ, его не станетъ. Всѣ стоятъ на очереди, ждутъ своего дня. Онъ даромъ къ намъ не при­хо­дитъ, кого-то съ собою заберетъ. Это силы Природы естественной стороны. Она ни съ кѣмъ не считается, а всѣхъ до одного подрядъ кладетъ и не жалѣетъ. А на осво­бо­див­шееся мѣсто другого ставитъ, его дѣльцомъ дѣлаетъ, во­ору­жа­етъ про­тивъ самого себя. Это люди другъ другу мѣшаютъ.

Чувилкинъ бугоръ — это 25 Апрѣля. Онъ принадлежитъ всему міру, всѣмъ людямъ земного шара. Онъ есть Крас­ный крестъ и по­лу­мѣ­сяцъ, международное здоровіе. Сюда пришелъ Учитель со своими силами для того, чтобы спас­ти отъ на­ше­го врага все че­ло­вѣ­чест­во, чтобы между нами всѣми зародилась любовь. Она должна принять всѣхъ насъ оби­жен­ныхъ, боль­ныхъ въ Природѣ людей, на­учить насъ.

Учитель будетъ дѣлать въ жизни что́ надо: чтобы люди нашей всей земли не болѣли и не простуживались, а жили въ своихъ условіяхъ продолжительно, чтобы Природа ихъ считала за ихъ поступокъ заслуженными людьми. Ихъ Учитель учитъ для об­ща­го блага. Они должны это дѣлать, а въ дѣлѣ вся наша жизнь. Оно насъ всѣхъ сохраняетъ. Мы въ немъ выхаживаемъ серд­це.

Люди въ жизни своей неодинаково развиты. У однихъ есть возможность все дѣлать, а у другихъ нѣтъ. Люди экс­педиціи ор­га­ни­зо­ван­но посылаютъ, хотятъ найти что-либо въ жизни новое. А какъ человѣкъ въ жизни своей про­стуживался и болѣлъ, такъ и болѣетъ. Его окру­жило горе съ бѣдою, отъ которыхъ онъ самъ не сможетъ из­ба­вить­ся. Средствъ для этого нѣтъ, и не нашелся человѣкъ, который нашему бѣдному обиженному человѣку смогъ бы помочь, чтобы онъ, человѣкъ, не мучился и не умиралъ. Этому мы съ вами не научились, не дѣлали и не умѣемъ дѣлать, чтобы въ жизни это получилось. А вотъ нашъ Учитель эти средства нашелъ [, и нашелъ то мѣсто, гдѣ они есть].

Это мѣсто — Чувилкинъ бугоръ. Онъ на него безъ всякой потребности естественнымъ тѣломъ взошелъ, руки вверхъ поднялъ и гром­кимъ голосомъ закричалъ: «Моя побѣда!»

Что́ мы на этомъ бугрѣ имѣемъ? Одно живое отъ времени Адама неумираемое тѣло. Тамъ цѣлина, покрытая зеленію, омы­тая водою ключевою и воздухъ, идущій безъ конца и краю. Тамъ весь токъ, электричество и магнитъ. Это все бо­гатство естественное, при­род­ное: воздухъ, вода и земля. Оно найдено въ Природѣ Паршекомъ. Онъ за этотъ бугоръ не разъ под­вер­гал­ся нападкамъ со стороны блюс­ти­те­лей порядка и ученыхъ, ѱѵхіатровъ — за то, что Паршекъ смогъ самъ себя заставить близко стать къ Природѣ. Паршекъ не побоялся воспринять холодное и плохое, имъ окру­жить­ся. А его за это ударили по головѣ: онъ, молъ, ненормальный. Это все дало хорошее, теплое.

Нѣтъ на бѣломъ свѣтѣ такого мѣста, какъ этотъ Чувилкинъ бугоръ! Онъ является общимъ достояніемъ всего міра, всѣхъ лю­дей. Мы че­резъ этотъ бугоръ сдѣлаемся вѣчно живущіми друзьями. Чувилкинъ бугоръ! Земля здѣсь не тро­ну­та никѣмъ. Это мѣсто никѣмъ не за­нимается, водою полумѣсяцемъ окружено. Воздухъ тамъ бушуетъ вовсю. А жизнь дается любому человѣку, лишь бы онъ взобрался на этотъ бугоръ.

Учитель его положитъ, приметъ своими руками, черезъ весь организмъ силы введетъ. А потомъ поведетъ въ Колды­баню въ воду, искупаетъ, пробудитъ нервную центральную часть мозга. Вотъ тогда-то спокойнымъ будетъ. Болѣзни имѣющіяся исчезнутъ, а вновь идущія [будутъ] безсильны на человѣка напасть. Вотъ что́ это мѣсто дастъ человѣку. Чистый воздухъ [тамъ] нижетъ иголками. Для человѣка это есть одно здоровіе. Ничто не дастъ человѣку избавленія [, кромѣ этого мѣста].

А человѣка такого, какой онъ есть, встрѣтила въ его дѣлѣ Природа. Она этимъ не удовлетворилась, свой гнѣвъ на него по­ло­жи­ла. Ей стало не по душѣ дѣло, которое онъ сталъ дѣлать самъ лично. А въ дѣлѣ есть борьба. Природа заставила человѣка то дѣлать, что ему не по душе. Природа — мать наша.

Этотъ бугоръ находится въ Ворошиловградской области Лутугинскаго раіона въ селѣ Орѣховка. Это мѣсто Природа Пар­ше­ку со­хра­ни­ла. Она все сдѣлала для жизни всего человѣчества, всѣхъ націй всего міра. Это мѣсто, этотъ бу­горъ пре­до­став­ленъ каждому че­ло­вѣ­ку безъ всякой оплаты, всѣмъ доступенъ. Человѣкъ долженъ быть здоровымъ бла­го­да­ря этому всему. Какъ только человѣкъ узна­етъ о томъ, что въ Природѣ есть нужный для здоровія бугоръ, тутъ же измѣнится его здоровіе съ по­мощію его силъ.

Бугоръ окруженъ водою, воздухомъ и землею. По землѣ надо будетъ ходить, воздухомъ удовлетворяться, а водою про­буж­дать­ся. Все это люди и будутъ дѣлать на свою пользу, чтобы не болѣли и не простуживались. Они этимъ удов­лет­во­рят­ся.

Мы, всѣ люди, родились для жизни, но насъ окружило наше незнаніе. Мы стали все это дѣлать, чтобы жить. А жить при­хо­ди­лось не плохо, а хорошо и тепло.

Учитель для жизни въ этомъ дѣлѣ родился, эту исторію самъ создалъ. Его дѣло объ этомъ думать. Мысль его прямо привела по до­ро­гѣ къ этой цѣли, на это мѣсто. Я его, какъ Учитель, избралъ, практически изучилъ, заставилъ быть полезнымъ для всѣхъ людей. Если бы люди знали объ этой идее, созданной въ людяхъ Паршекомъ! Онъ нашелъ самъ этотъ бугоръ, при­мѣ­нилъ для этого дѣла. Учитель борется. Учитель кричитъ съ этого бугра. Во все время су­щест­вованія жизненной сѵстемы люди не знали, а теперь они объ этомъ дѣлѣ узнаютъ. Это есть начало. Лишь бы человѣкъ въ этомъ зародился. Намъ надо одного человѣка, который такъ же самъ прибавитъ дру­гого человѣка. Его въ жизни никогда не было, а сейчасъ для этого дѣла ро­ди­ла Природа. Она его подготовила, поставила на ноги, въ крѣпость ввела, терпѣніе для этого всего дала. Онъ на бугрѣ самъ себя покажетъ. Онъ не будетъ такъ, какъ всѣ, ку­шать, одѣваться и домъ имѣть. Вотъ какая будетъ въ Природѣ великая исторія. Она начнется на этомъ бугрѣ. Мы это все намѣченное сдѣлаемъ. У насъ на это силы есть. Бугоръ ¹) за­ставитъ это сдѣлать. Онъ своимъ магнитомъ при­тя­нетъ людей. ²)

¹)Совершенно очевидно, что сей бугоръ сѵмволизируетъ священную мечеть аль-Харамъ, гдѣ находится священная Кааба.

Дословно слово «кааба» въ Арабскомъ языкѣ означаетъ высокое мѣсто, окруженное почетомъ и уваженіемъ.

Священная мечеть аль-Харамъ находится въ Меккѣ, о которой Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему, сказалъ: «Мекка была небольшимъ ку­соч­комъ зем­ли на водѣ, и вся суша распространилась оттуда.»

Егѵпетскій профессоръ географіи, докторъ Каирскаго университета Хусейнъ Камалуддинъ открылъ, что Мекка была единственнымъ кусочкомъ суши на зем­лѣ въ то время, когда земля была полностію покрыта водою, и что на томъ мѣстѣ, гдѣ стоитъ священная Кааба, находится магнитный центръ земли.

Въ священномъ Коранѣ говорится: «Воистину, первымъ домомъ, который былъ воздвигнутъ для людей, является тотъ, который находится въ Бек­кѣ [Мек­кѣ]. Онъ былъ воздвигнутъ какъ благословеніе и руководство для міровъ. Въ немъ есть ясныя знаменія — мѣсто Ибрахима [Ав­раа­ма]. Кто вой­детъ въ него, ока­жет­ся въ безопасности. Люди обязаны передъ Аллахомъ совершить хаджъ къ Дому [Каабѣ], если они способны про­дѣ­лать этотъ путь. Если же кто не увѣруетъ, то вѣдь Аллахъ не нуждается въ мірахъ.» (Сура «Семейство Имрана», аяты 96 и 97.)

²)Въ текстѣ сей работы исправлено нѣсколько описокъ.

Главная страница.