Порфирій Ивановъ. Статьи и письма.

Назадъ. Впередъ.

Людямъ вѣрующимъ въ него,

кто будетъ за его дѣло, сдѣланное въ природѣ, за его дорогу, его имя. Назовутъ сумасшедшимъ Порфирія за то, что онъ съ нами подѣлился, не захотѣлъ идти вмѣстѣ съ нами для того, чтобы человѣкъ жилъ такъ, какъ онъ хочетъ: укра­шать­ся и мыслить. Для того, чтобы ему въ природѣ жилось хорошо и тепло.

Укажите, кто плохо живетъ между нами такими? Одинъ онъ только въ природѣ заслужилъ. Это его лично Богова до­ро­га, мы по­боя­лись по ней пойти. Черезъ наше незнаніе мы жить не научились и не хотимъ по его дорогѣ идти такъ, какъ ему пришлось освоить. Онъ между нами одинъ является за его дѣло въ природѣ богъ.

Онъ не проситъ помощи матеріальной, онъ проситъ насъ, чтобы читали и понимали, о комъ ангелы въ бѣлыхъ одеж­дахъ закричатъ и признаютъ имя его точно. Что̀ мы скажемъ тогда на это? Мы ждемъ его съ неба, а онъ при­детъ изъ людей такихъ, какъ мы есмы. Онъ съ нами свою жизнь проведетъ и будетъ межъ насъ жить не по-старому ис­то­ри­чес­ко­му, а по-новому небывалому.

Человѣкъ не будетъ такой, какой онъ сейчасъ есть — безсильный бороться съ природою индивидуально. Какъ чуть что̀ такое, уже го­во­рятъ: простылъ, заболѣлъ — нѣма, умеръ. Такъ это всегда дѣлалось между человѣкомъ и при­ро­дою: никто не помогалъ намъ въ на­шемъ всемъ томъ, что мы дѣлали и не додѣлали — со своимъ богатствомъ уми­ра­ли.

А теперь время пришло въ лицѣ нашего родного Учителя всего на землѣ народа, всѣхъ кто дождался его прихода въ люди, и имъ люди окружились и хотятъ вмѣстѣ это завоевать — хозяевами быть въ природѣ. Но не такими гос­по­да­ми, которые живутъ на своемъ мѣстѣ — это самоволіе вооруженнаго человѣка, которое онъ принесъ на фронтъ своей ра­бо­ты, съ которой дожилъ до своей старости и умеръ на вѣки вѣковъ. Учитель намъ этого не принесъ съ собою, онъ при­несъ съ собою жизнь независимую для всѣхъ, неумираемую жизнь ра­дост­ную нашу.

Насъ природа не будетъ заставлять, чтобы мы ей кланялись — мы этого не будемъ дѣлать. А то мы получимъ отъ при­ро­ды за наше все исканіе въ ней, чего слѣдует: она насъ за вѣчное мученіе вознаградитъ. Мы будемъ всѣ такіе, какъ нашъ Учитель есть.

Онъ за это лежитъ въ больницѣ со своею идеею, скоро предстанетъ передъ народнымъ судомъ. За то, что онъ сдѣ­лалъ народу, будетъ мѣстный Красносулинскій судъ: или накажетъ, или дастъ волю этому. Встаньте и идите въ бой — Учи­те­ля поддержать ¹)!

Чтобы онъ остался между нами въ этомъ. Онъ дождется это время, его освободятъ врачи — онъ мѣсто свое займетъ и спроситъ у насъ, что мы дѣлали.

1968 года 16 февраля.

Учитель Ивановъ ²).

¹)Совершенно очевидно, что Порфирій Ивановъ, миръ ему, написалъ здѣсь о томъ, что мы находимся въ переломной точкѣ нашей исторіи, и что при­шло время для объ­еди­не­нія людей добра во всем мірѣ.

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Дозволено тѣмъ, противъ кого сражаются, сражаться, потому что съ ними поступили несправедливо. Во­ис­ти­ну, Аллахъ способенъ по­мочь имъ.» (Сура «Паломничество», аятъ 39.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Сражайтесь съ ними, пока не исчезнетъ искушеніе и пока религія (поклоненіе) не будетъ полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратятъ, то вѣдь Аллахъ видитъ то, что они совершаютъ. Но если они отвернутся, то да будетъ вамъ извѣстно, что Аллахъ является вашимъ Покровителемъ. Какъ прекрасенъ этотъ Покровитель! Какъ прекрасенъ этотъ Помощникъ!» (Сура «Трофеи», аяты 39 и 40.)

²)Сіе обращеніе приведено въ редакціи.

Главная страница.