Сочиненія Порфирія Иванова.

Людямъ вѣрующимъ въ него,

кто будетъ за его дѣло, сдѣланное въ природѣ, за его дорогу, его имя. Назовутъ сумасшедшимъ Порфирія за то́, что онъ съ нами подѣлился, не захотелъ идти вмѣстѣ съ нами для того, чтобы человѣкъ жилъ такъ, какъ онъ хочетъ: украшаться и мыслить. Для того, чтобы ему въ природѣ жилось хорошо и тепло.

Укажите, кто плохо живетъ между нами такими? Одинъ онъ только въ природѣ заслужилъ. Это его лично Богова дорога, мы побоялись по ней пойти. Черезъ наше незнаніе мы жить не научились и не хотимъ по его дорогѣ идти такъ, какъ ему пришлось освоить. Онъ между нами одинъ является за его дѣло въ природѣ богъ.

Онъ не проситъ помощи матеріальной, онъ проситъ насъ, чтобы читали и понимали, о комъ ангелы въ бѣлыхъ одеждахъ закричатъ и признаютъ имя его точно. Что́ мы скажемъ тогда на это? Мы ждемъ его съ неба, а онъ придетъ изъ людей такихъ, какъ мы есмы. Онъ съ нами свою жизнь проведетъ и будетъ межъ насъ жить не по-старому историческому, а по-новому небывалому.

Человѣкъ не будетъ такой, какой онъ сейчасъ есть—безсильный бороться съ природою индивидуально. Какъ чуть что́ такое, уже говорятъ: простылъ, заболѣлъ—нѣма, умеръ. Такъ это всегда дѣлалось между человѣкомъ и природою: никто не помогалъ намъ въ нашемъ всемъ томъ, что́ мы дѣлали и не додѣлали—со своимъ богатствомъ умирали.

А теперь время пришло въ лицѣ нашего родного Учителя всего на землѣ народа, всѣхъ кто дождался его прихода въ люди, и имъ люди окружились и хотятъ вмѣстѣ это завоевать—хозяевами быть въ природѣ. Но не такими господами, которые живутъ на своемъ мѣстѣ—это самоволіе вооруженнаго человѣка, которое онъ принесъ на фронтъ своей работы, съ которой дожилъ до своей старости и умеръ на вѣки вѣковъ. Учитель намъ этого не принесъ съ собою, онъ принесъ съ собою жизнь независимую для всѣхъ, неумираемую жизнь радостную нашу.

Насъ природа не будетъ заставлять, чтобы мы ей кланялись—мы этого не будемъ дѣлать. А то́ мы получимъ отъ природы за наше все исканіе въ ней, чего слѣдует: она насъ за вѣчное мученіе вознаградитъ. Мы будемъ всѣ такіе, какъ нашъ Учитель есть.

Онъ за это лежитъ въ больницѣ со своею идеею, скоро предстанетъ передъ народнымъ судомъ. За то́, что́ онъ сдѣлалъ народу, будетъ мѣстный Красносулинскій судъ: или накажетъ, или дастъ волю этому. Встаньте и идите въ бой—Учителя поддержать1!

Чтобы онъ остался между нами въ этомъ. Онъ дождется это время, его освободятъ врачи—онъ мѣсто свое займетъ и спроситъ у насъ, что́ мы дѣлали.

1968 года 16 февраля.

Учитель Ивановъ2.

1Совершенно очевидно, что Порфирій Ивановъ, миръ ему, написалъ здѣсь о томъ, что мы находимся въ переломной точкѣ нашей исторіи, и что пришло время для объединенія людей добра во всем мірѣ.

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Дозволено тѣмъ, противъ кого сражаются, сражаться, потому что съ ними поступили несправедливо. Воистину, Аллахъ способенъ помочь имъ.» (Сура «Паломничество», аятъ 39.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Сражайтесь съ ними, пока не исчезнетъ искушеніе и пока религія (поклоненіе) не будетъ полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратятъ, то вѣдь Аллахъ видитъ то́, что́ они совершаютъ. Но если они отвернутся, то да будетъ вамъ извѣстно, что Аллахъ является вашимъ Покровителемъ. Какъ прекрасенъ этотъ Покровитель! Какъ прекрасенъ этотъ Помощникъ!» (Сура «Трофеи», аяты 39 и 40.)

2Сіе обращеніе приведено въ редакціи.

Главная страница.