Сочиненія Порфѵрія Иванова. Гѵмнъ Богу.

Переводъ. Назадъ. Впередъ.

Мнѣ скоро исполнится восемьдесятъ пять лѣтъ. Пятьдесятъ изъ нихъ я отдалъ практическому поиску путей здо­ро­вой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себѣ различныя качества Природы, особенно суровыя стороны ея. Я по­лонъ желанія весь свой опытъ передать нашей молодежи и всѣмъ Совѣтскимъ людямъ. Это мой подарокъ имъ.

Если можно, прошу васъ написать мои совѣты въ газетѣ или журналѣ.

Сердечное вамъ спасибо.

Ивановъ Порфѵрій Корнеевичъ.

Дѣтка,

ты полонъ желанія принести пользу всему Совѣтскому народу, строящему коммунизмъ. Для этого ты постарайся быть здоровымъ.

Сердечная просьба къ тебѣ, прими отъ меня нѣсколько совѣтовъ въ дополненіе къ тому, что написано въ «Огонькѣ» № 8, 1982 года ¹), чтобы укрѣпить свое здоровіе ²):

1.Два раза въ день купайся въ холодной природной водѣ, чтобы тебѣ было хорошо. Купайся въ чемъ можешь: въ озе­рѣ, рѣчкѣ, ван­ной, принимай душъ или обливайся. Это твои условія. Горячее купаніе заверши холоднымъ ³).

2.Передъ купаніемъ или послѣ него, а если возможно, то и совмѣстно съ нимъ, выйди на Природу, встань босыми но­га­ми на землю, а зимою на снѣгъ, хотя бы на одну — двѣ минуты. Вдохни черезъ ротъ нѣсколько разъ воздухъ и мыс­лен­но по­же­лай себѣ и всѣмъ лю­дямъ здоровія ⁴).

3.Не употребляй алкоголя и не кури ⁵).

4.Старайся хоть разъ въ недѣлю полностію обходиться безъ пищи и воды съ Пятницы восемнадцати — двадцати ча­совъ до Вос­кре­сенія двѣнадцати часовъ. Это твои заслуги и покой. Если тебѣ трудно, то держи хотя бы сутки ⁶).

5.Въ двѣнадцать часовъ дня Воскресенія выйди на Природу босикомъ и нѣсколько разъ подыши и помысли, какъ на­пи­са­но выше ⁷). Это праздникъ твоего дѣла. Послѣ этого можешь кушать все, что тебѣ нравится.

6.Люби окружающую тебя Природу. Не плюйся вокругъ и не выплевывай изъ себя ничего. Привыкни къ этому — это твое здоровіе.

7.Здоровайся со всѣми вездѣ и всюду, особенно съ людьми пожилого возраста. Хочешь имѣть у себя здоровіе — здо­ро­вай­ся со всѣ­ми ⁸).

8.Помогай людямъ чѣмъ можешь, особенно бѣдному, больному, обиженному, нуждающемуся. Дѣлай это съ ра­дос­тію. От­зо­вись на его нужду душою и сердцемъ. Ты приобрѣтешь въ немъ друга и поможешь дѣлу мира ⁹)!

9.Побѣди въ себѣ жадность, лѣнь, самодовольство, стяжательство, страхъ, лицемѣріе, гордость. Вѣрь людямъ и лю­би ихъ. Не говори о нихъ несправедливо и не принимай близко къ сердцу недобрыхъ мнѣній о нихъ ¹⁰).

10.Освободи свою голову отъ мыслей о болѣзняхъ, недомоганіяхъ, смерти. Это твоя побѣда.

11.Мысль не отдѣляй отъ дѣла. Прочиталъ — хорошо, но самое главное — дѣлай!

12.Разсказывай и передавай опытъ этого дѣла, но не хвались и не возвышайся въ этомъ. Будь скроменъ ¹¹).

Если тебѣ что́ не ясно или не полно для тебя, то напиши мнѣ. Я всегда готовъ передать свой опытъ, чтобы дѣло твое было успѣш­нымъ.

Желаю тебѣ счастія, здоровія хорошаго.

Ивановъ Порфѵрій Корнеевичъ.

Мой адресъ: Ворошиловградская обл., Свердловскій р-онъ, п/о Должанское, хуторъ Верхній Кондрючій, ул. Садовая, д. 58, индексъ 349200. ¹²)

¹)Статія Сергѣя Власова «Экспериментъ длиною въ полвѣка».

²)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, часто говорилъ и писалъ иносказаніями, и многія его слова нуждаются въ толкованіи. Онъ не могъ заявить от­крыто, что онъ является посланникомъ Аллаха, и говорилъ отъ своего имени, потому что въ Совѣтскомъ Союзѣ было запрещено распространеніе религіи, особенно Ислама. И онъ сказалъ своей женѣ Валентинѣ Сухаревской незадолго до своей смерти: «Все просто. Но передать некому.» Мож­но съ увѣренностію сказать, что слова «все просто» означаютъ, что люди должны служить Аллаху, великъ Онъ и славенъ, потому что все ска­зан­ное и написанное Порфѵріемъ Ивановымъ, миръ ему, согласуется со словами Священнаго Корана и словами Святаго Пророка Мухаммада, миръ ему.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ, что всѣ религіи придутъ къ одной религіи, и онъ не имѣлъ въ виду новую религію — это слѣдуетъ изъ его словъ, что его дѣло бу­детъ проиграно, если изъ него сдѣлаютъ [новую] религію, и что у него милліоны людей. И хорошо извѣстно, что онъ не былъ сторонникомъ Хрис­тіан­ства — это явствуетъ изъ его словъ, что Христіанство пришло на Русь, будучи уже мертвымъ, и что священники знаютъ прав­ду, но скрываютъ ее отъ людей.

Слова «всѣ религіи придутъ къ одной религіи» согласуются со словами Святаго Пророка Мухаммада, миръ ему, сказавшаго: «Аллахъ искоренитъ всѣ религіи, кромѣ Ислама.» (Хадисъ приводится у Абу Дауда.) А слова «священники знаютъ правду, но скрываютъ ее отъ людей» отражаютъ сло­ва Свя­щен­на­го Корана, въ которомъ го­ворится: «О люди Писанія! почему вы облекаете истину ложію и скрываете истину, хотя сами знаете (объ этомъ)?» (Сура «Се­мейство Им­ра­на», аятъ 71.)

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, подчеркивалъ, что его ученіе имѣетъ двѣ стороны, и предупреждалъ: «Прежде чѣмъ заняться по моей сѵстемѣ закалки-тре­ни­ров­ки, хо­ро­ше­неч­ко подумай, для чего ты это будешь дѣлать.»

Онъ сказалъ о своемъ ученіи: «Это устное ученіе надо знать наизусть, а въ головѣ держать и думать, что́ тебѣ придется каждый день продѣлывать. Это твоя практическая работа, всѣ твои заслуги жить въ Природѣ безъ простудъ и заболѣваній. По моему ученію ты возвращаешь свое прежнее здоровіе назадъ. Тебя этотъ поступокъ дѣлаетъ въ Природѣ человѣкомъ новымъ, сознательнымъ и связываетъ со всѣми живущими людьми.»

И онъ также сказалъ: «Здоровіе — это понятіе о жизни.»

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, обращался къ людямъ: «Я прошу, я умоляю всѣхъ людей: становись и занимай свое мѣсто въ Природѣ. Оно ни кѣмъ не занято и не покупается ни за какія деньги, а только собственными дѣлами и трудомъ въ Природѣ себѣ на благо, чтобы тебѣ было легко.»

И онъ сказалъ: «Кто займетъ свое мѣсто въ Природѣ, будетъ жить вѣчно.»

Вотъ другія слова Порфѵрія Иванова, миръ ему: «А получается у того, кто дѣлаетъ.»

Онъ также сказалъ: «Проживи день въ побѣдѣ.»

³)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Закаливаніе холодною водою имѣетъ очень большую пользу, это есть пробужденіе центральной нервной сѵстемы.»

Онъ также сказалъ: «При пробужденіи центральной нервной части мозга всѣ болѣзни, которыя такъ мучаютъ человѣка, фѵзически исчезаютъ — это истина не­уми­рае­мая. Центральную нервную часть ничѣмъ не пробудишь, кромѣ холодной воды. Живое качество холода всѣ клѣтки поднимаетъ. Поднялся съ пос­те­ли — въ первую очередь берись за холодную воду, купайся, а потомъ принимайся за работу. А также и вечеромъ. Пробуждайтесь, всѣ люди, этимъ моимъ со­вѣтомъ.»

Вотъ другія слова Порфѵрія Иванова, миръ ему: «Я пятьдесятъ лѣтъ обливаюсь холодною водою, но хотя я и самъ боюсь холодной воды, но прошу васъ: не бойтесь хо­лод­ной воды, она же живая, энергичная, она дюже холодная. Я вамъ даже передать не могу, какая въ этомъ есть прелесть!»

И онъ предупреждалъ: «Холодная вода — она живая, естественная, она только помогаетъ организму создавать внутри тепло. Тепло — это то, что каждому нужно. Не то тепло, которое въ шубѣ или одеждѣ, а то тепло, которое находится въ нашемъ органическомъ тѣлѣ. Но я предупреждаю васъ, что хотя я купаюсь уже пятьдесятъ лѣтъ, и не одинъ разъ въ день, но все же я этой холодной воды опасаюсь. Потому что она живая, естественная, она можетъ все сдѣлать.»

Онъ сказалъ, что обливаться нужно въ тотъ моментъ, когда пришла мысль объ этомъ, другими словами, тѣло должно быть готово къ контакту съ холодною водою.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, также предупреждалъ: «Голодать и не обливаться можно, а обливаться и не голодать нельзя. Пробуждаются корни болѣзней.»

И онъ сказалъ: «Къ моей сѵстемѣ можно приложить баню и бѣгъ — больше ничего...» Онъ бѣгалъ очень много и говорилъ, что бѣгать необходимо, чтобы кровь не за­стаи­ва­лась въ органахъ. И онъ сказалъ: «Бѣгъ развиваетъ силу воли, особенно у юношей.»

Онъ также сказалъ: «Моя сѵстема пробуждаетъ человѣка не только холодною водою — это внѣшняя сторона дѣла, но и поступкомъ.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «О тѣ, которые увѣровали! когда вы встаете на намазъ, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, обо­три­те ва­ши го­ло­вы и (умойте) ваши ноги до щиколотокъ.» (Сура «Трапеза», аятъ 6.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Преуспѣлъ тотъ, кто очистился, поминалъ имя своего Господа и совершалъ намазъ.» (Сура «Вы­со­чай­шій», аяты 14 и 15.)

⁴)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, совѣтовалъ дѣлать эти вдохи жизни, какъ онъ называлъ ихъ, слѣдующимъ образомъ: «съ высоты ртомъ втягивать въ себя воз­духъ и просить того, кому ты вѣришь, чтобы онъ далъ тебѣ съ воздухомъ здоровіе».

И онъ сказалъ о воздухѣ: «А воздухъ — онъ тоже живой. Самое главное — вдохъ-выдохъ, снѣжное пробужденіе, мгновенное выздоровленіе центральной нерв­ной части мозга. Надо тянуть воздухъ съ высоты атмосферы черезъ гортань до отказа, онъ съ высоты падаетъ. Обязательно проглотить, чтобы поль­зо­вать­ся имъ такъ, какъ наѣлся досыта. Въ воздухѣ милліонная доза питанія.»

Вотъ другія слова Порфѵрія Иванова, миръ ему: «Въ воздухѣ, окружающемъ человѣка, находится пища, это — эѳиръ, движущійся съ воздухомъ и про­ни­каю­щій насквозь организмъ человѣка. Въ немъ живое условіе жизни. А какъ хорошо отъ этого дѣла пополняется вовнутри — не надо никакого питанія: здѣсь мил­ліон­ная доза питанія. Воздухъ — это все! Учитель это нашелъ и вывелъ практически. Это твое то, что въ жизни надо.»

И онъ сказалъ: «Особенно Природа крѣпко помогаетъ человѣку, когда тотъ не кушаетъ.»

Онъ также совѣтовалъ дѣлать вдохи жизни передъ каждымъ важнымъ дѣломъ, и сказалъ, что дышать такимъ образомъ можно вездѣ, въ любыхъ ус­ло­віяхъ, но нужно обязательно сосредоточиться, и дѣлать это съ душою и сердцемъ.

Но объясненіе Порфѵрія Иванова, миръ ему, что такое вдохъ жизни, согласуется со словами Іисуса Христа, миръ ему, «не ѡ҆ хлѣ́бѣ є҆ди́нѣмъ жи́въ бꙋ́­детъ че­ло­вѣ́къ, но ѡ҆ всѧ́цѣмъ гл҃го́лѣ и҆сходѧ́щемъ и҆зо ѹ҆́стъ бж҃їихъ» (Отъ Матѳея святое благовѣствованіе, глава 4, стихъ 4), которыя были воплощены въ практическую форму — намазъ — Святымъ Про­ро­комъ Му­хам­ма­домъ, миръ ему, и со словами намаза, который тоже нужно дѣлать босикомъ послѣ омовенія.

Какъ было упомянуто выше, въ Совѣтскомъ Союзѣ было запрещено распространеніе религіи, особенно Ислама, и Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, часто го­во­рилъ и писалъ иносказаніями. И нѣтъ никакихъ сомнѣній въ томъ, что на вопросъ какую молитву использовать онъ отвѣтилъ ино­ска­за­ні­емъ, сказавъ что мо­лит­ву далъ Христосъ, потому что послѣ Іисуса Христа пришелъ Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ имъ, и потому что из­вѣст­но, что Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, не былъ сторонникомъ Христіанства, и можно съ увѣренностію сказать, что онъ говорилъ о молитвѣ, которую далъ намъ Святый Пророкъ Му­хам­мадъ, миръ ему.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, написалъ о томъ, что мы должны молиться Аллаху, великъ Онъ и славенъ, въ работахъ «Побѣда моя», «Природа», «Какъ из­ба­вить­ся отъ за­бо­лѣ­ва­ній и стать здоровымъ», «Неправда», «Пять правилъ», и другихъ.

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Воистину, Я — Аллахъ! Нѣтъ божества, кромѣ Меня. Поклоняйся же Мнѣ и совершай намазъ, чтобы пом­нить обо Мнѣ. Я едва ли не скрываю Часъ отъ Самого Себя, но онъ непремѣнно настанетъ, чтобы каждому человѣку воздали тѣмъ, къ чему онъ стре­мился.» (Сура «Та Ха», аяты 14 и 15.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «О сынъ мой! совершай намазъ, повелѣвай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и тер­пѣ­ли­во сно­си все, что пос­ти­га­етъ тебя. Воистину, въ этихъ дѣлахъ (надлежитъ проявлять) рѣшимость.» (Сура «Лукманъ», аятъ 17.)

⁵)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, предупреждалъ: «Тотъ, кто куритъ, тотъ въ своемъ тѣлѣ сердце непригодное дѣлаетъ, особенно, если человѣкъ са­мо­за­ка­ля­ет­ся.»

⁶)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, придавалъ большое значеніе посту въ Субботу, и это относится, по моему мнѣнію, къ тому, что сказано о Субботѣ въ книгѣ Бытіе (глава 2, стихи 2 и 3): «И҆ совершѝ бг҃ъ въ де́нь шесты́й дѣла̀ своѧ҆, ꙗ҆̀же сотворѝ: и҆ почѝ въ де́нь седмы́й ѿ всѣ́хъ дѣ́лъ свои́хъ, ꙗ҆̀же сотворѝ. И҆ блгⷭ҇вѝ бг҃ъ де́нь седмы́й, и҆ ѡ҆ст҃ѝ є҆го̀: ꙗ҆́кѡ въ то́й почѝ ѿ всѣ́хъ дѣ́лъ свои́хъ, ꙗ҆̀же нача́тъ бг҃ъ твори́ти.»

Онъ также совѣтовалъ тѣмъ, кто можетъ, поститься сто восемь часовъ въ недѣлю: съ восемнадцати часовъ Пятницы до двѣнадцати часовъ дня Вос­кре­сенія, съ во­сем­над­ца­ти часовъ Воскресенія до восемнадцати часовъ Понедѣльника, и съ восемнадцати часовъ Вторника до двѣнадцати часовъ дня Четверга.

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «О тѣ, которые увѣровали! вамъ предписанъ постъ, подобно тому, какъ онъ былъ предписанъ вашимъ пред­шест­венни­камъ, — быть мо­жетъ, вы устрашитесь. (Поститься слѣдуетъ) считанное количество дней. А если кто изъ васъ боленъ или нахо­дится въ пути, то пусть постится столь­ко же дней въ дру­гое время. А тѣмъ, которые способны поститься съ трудомъ, слѣдуетъ во искуп­леніе накормить бѣд­ня­ка. А если кто доб­ро­воль­но совершаетъ доброе дѣло, то тѣмъ лучше для него. Но вамъ лучше поститься, если бы вы только знали!» (Сура «Корова», аяты 183 и 184.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Въ мѣсяцъ Рамаданъ былъ ниспосланъ Коранъ — вѣрное руководство для людей, ясныя доказатель­ства вѣрнаго руководства и различеніе. Тотъ изъ васъ, кого застанетъ этотъ мѣсяцъ, долженъ поститься. А если кто боленъ или находится въ пути, то пусть постится столько же дней въ другое время. Аллахъ желаетъ вамъ облегченія и не желаетъ вамъ затрудненія. Онъ желаетъ, чтобы вы до­ве­ли до конца опредѣленное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Онъ наставилъ васъ на прямой путь. Быть можетъ, вы будете бла­го­дар­ны.» (Сура «Корова», аятъ 185.)

Въ дополненіе къ посту въ мѣсяцъ Рамаданъ, въ Исламѣ существуютъ посты каждый Понедельникъ и Четвергъ, а также каждый 13, 14 и 15 день лун­на­го календаря, или календаря Хиджры.

Очевидно, что посты данные черезъ Порфѵрія Иванова, миръ ему, являются дополнительными къ уже существующимъ постамъ въ Исламѣ.

⁷)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, также совѣтовалъ дѣлать эти вдохи жизни передъ каждымъ пріемомъ пищи.

Мы должны упоминать имя Аллаха, великъ Онъ и славенъ, во время каждаго пріема пищи: передъ началомъ трапезы просить Его благославить насъ въ томъ, чѣмъ Онъ надѣлилъ насъ, а по ея окончаніи благодарить Его, какъ это дѣлалъ Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему.

⁸)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Мы всѣ люди одинаковые въ Природѣ, значитъ должны уваженіе, почетъ другъ другу оказывать. А люди уходятъ, отрываются одинъ отъ другого — богатый отъ беднаго, ученый отъ неученаго. Надо желать здоровія другимъ людямъ, если его самъ хо­чешь получить, здо­ро­вать­ся со всѣми знакомыми и незнакомыми. Не жди, когда они сами съ тобой поздороваются, а первый скажи: „Здрав­ствуй­те!“ Что мы этимъ дос­ти­га­емъ? Своими словами мы пробуждаемъ сто­рон­нихъ на хорошую сторону. Чтобы они знали, что про нихъ не забываютъ. За ваше хо­ро­шее вы тоже получите хорошее отъ Природы. Это самое хорошее оздоровленіе. Природа — это есть мы, мы — всѣ люди. А если съ людьми здо­ро­вать­ся не будешь, то лучше ко мнѣ и не при­хо­ди.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Когда васъ привѣтствуютъ, отвѣчайте еще лучшимъ привѣтствіемъ или тѣмъ же самымъ. Воистину, Аллахъ под­счи­ты­ва­етъ вся­кую вещь. Аллахъ — нѣтъ божества, кромѣ Него! Онъ непремѣнно соберетъ васъ ко Дню воскресенія, въ которомъ нѣтъ со­мнѣ­нія. Чья рѣчь правдивѣе рѣчи Аллаха?» (Сура «Женщины», аяты 86 и 87.)

Когда Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему, былъ спрошенъ: «Какой Исламъ лучше [какое дѣяніе считается наилучшимъ]?» онъ отвѣтилъ: «Кор­мить нуж­даю­щих­ся и привѣтствовать салямомъ всѣхъ, кого знаешь и кого не знаешь.» (Хадисъ приводится у аль-Бухари.)

Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему, также сказалъ: «Вы не войдете въ Рай, пока не увѣруете, а не увѣруете вы до тѣхъ поръ, пока не ста­не­те лю­бить другъ друга, такъ не указать ли мнѣ вамъ на то, что приведетъ васъ къ взаимной любви, если вы будете дѣлать это? Рас­про­страняйте при­вѣт­ствіе между собою!» (Хадисъ приводится у Муслима.)

Привѣтствіе въ Арабскомъ языкѣ есть пожеланіе мира.

⁹)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Богово дѣло — это когда надо принимать въ Природѣ не только хорошее и теплое, но также холодное и плохое и помогать бѣднымъ, больнымъ, обиженнымъ и нуждающимся людямъ.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Каждая душа вкуситъ смерть. Мы испытываемъ васъ добромъ и ѕломъ ради искушенія, и къ Намъ вы бу­де­те воз­вра­ще­ны.» (Сура «Пророки», аятъ 35.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее ни­щимъ, то это еще луч­ше для васъ. Онъ проститъ вамъ нѣкоторыя изъ вашихъ прегрешеній. Аллахъ вѣдаетъ о томъ, что вы совершаете.» (Сура «Корова», аятъ 271.)

¹⁰)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Наша гордость, наша ненависть, наше ѕло — за это мы сами будемъ отвѣчать. Имѣйте въ виду свою вѣжливость, она побѣждаетъ все. Только одинъ капризъ — нехорошая сторона. Надо, чтобы мы свою гордость упразднили, а съ вѣжливостію по­дру­жи­лись. Если мы, всѣ люди, сами это будемъ дѣлать, у насъ между нами зародится неумираемая любовь, мы будемъ жить всѣ не по-людскому, а по-Боговому, по-новому, не­бы­ва­ло­му.»

И онъ также сказалъ: «Вѣжливость сдѣлала изъ врага друга.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Клянусь душой и Тѣмъ, Кто придалъ ей соразмѣрный обликъ [или тѣмъ, какъ Онъ сдѣлалъ ея обликъ со­раз­мѣр­нымъ] и внушилъ ей порочность и богобоязненность! Преуспѣлъ тотъ, кто очистилъ ее, и понесъ уронъ тотъ, кто опорочилъ ее.» (Сура «Солн­це», аяты 7 — 10.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Вѣрующіе мужчины и женщины являются помощниками и друзьями другъ другу. Они велятъ со­вер­шать одоб­ряе­мое и зап­ре­ща­ютъ предосудительное, совершаютъ намазъ, выплачиваютъ закятъ, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллахъ сми­лос­ти­вит­ся надъ ними. Воистину, Аллахъ — Мо­гу­щест­вен­ный, Мудрый.» (Сура «Покаяніе», аятъ 71.)

¹¹)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Природа хвалюка не любитъ.»

И онъ также сказалъ: «Человѣкъ сохраняется въ тайнѣ.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Не отворачивай своего лица отъ людей изъ высокомѣрія и не шествуй по землѣ кичливо. Воистину, Аллахъ не лю­битъ вся­кихъ гордяковъ и бахваловъ. Ступай размѣренною поступію и понижай свой голосъ, ибо самый непріятный голосъ — это ревъ ос­ла.» (Сура «Лукманъ», аяты 18 и 19.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «О тѣ, которые увѣровали! когда вы выступаете на пути Аллаха, то удостовѣряйтесь и не говорите тому, кто при­вѣт­ству­етъ васъ миромъ: „Ты — невѣрующій,“ — стремясь обрѣсти тлѣнныя блага мірской жизни. У Аллаха есть богатая до­бы­ча. Такими вы были прежде, но Ал­лахъ оказалъ вамъ милость, и посему удостовѣряйтесь. Воистину, Аллахъ вѣдаетъ о томъ, что вы со­вер­ша­ете.» (Сура «Жен­щины», аятъ 94.)

¹²)Авторъ сей публикаціи понимаетъ сіе обращеніе какъ приглашеніе на ковчегъ нашего времени.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ о своей миссіи: «Я пришелъ собрать своихъ людей.» (Давайте будемъ помнить о томъ, что Богъ земли не могъ заявить открыто, что онъ является посланникомъ Аллаха, и говорилъ отъ своего имени, потому что въ Совѣтскомъ Союзѣ было запрещено рас­про­стра­не­ніе религіи.)

И онъ сказалъ объ этомъ ученіи: «Это безсмертная сѵстема, а ей нужно мѣсто, ей нужно условіе, ей нужна возможность...»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «...А тѣ, которые увѣровали и совершали праведныя деянія, пребудутъ въ Райскихъ садахъ. Имъ уготовано у ихъ Гос­по­да все, что они пожелаютъ. Это и есть великая милость.» (Сура «Совѣтъ», аятъ 22.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Мірская жизнь — всего лишь игра и потѣха, а Послѣдняя обитель — это настоящая жизнь. Если бы они толь­ко знали это!» (Сура «Паукъ», аятъ 64.)

Главная страница.